Zu viele Menschen machen sich nicht klar, daß wirkliche Kommunikation eine wechselseitige Sache ist.
– Lee Iacocca
Lauterkeit in der Kommunikation
Eine Äußerung ist dann lauter,
wenn sie in der Absicht… klar,
offen, ehrlich und achtend ist.
Selbst eine starke, aber authentische Emotion (wie z.B. Wut) ist ein weit geringeres Problem, denn Falschheit.
Die Kriterien
01. Klarheit… im Ausdruck
02. Sparsamkeit… in der Wortmenge
03. Einfachheit… in der Formulierung
04. Sachlichkeit… in der Aussage
05. Ehrlichkeit… in der Absicht
06. Achtung… im Persönlichen; Anerkennung des Anderen
07. Offenheit… im Zuhören; im Verstehen-wollen
08. Bereitschaft… zu Einsicht und Erkenntnis
09. Akzeptanz… der besseren Idee, des stichhaltigen Arguments
10. Einverständnis… grundsätzlich dem Ego nicht viel Raum zu geben
Ergänzend für die schriftliche Kommunikation:
11. Zitate… als solche kennzeichnen + Nennung des Autors
12. Zitieren… knapp, aber präzise – damit jeder Leser weiß,
auf welchen Satz(teil) genau sich der Antwortende bezieht.
Je reifer die Beteiligten, desto weniger strapazieren sie die „persönliche“ Ego-Ebene (2), desto mehr sind sie in der Lage „zur Sache“, also thematisch zu kommunizieren (4) und desto mehr werden sie sich von den höheren Ebenen, beispielsweise von der Weisheit (6) inspirieren lassen.
Über all solchen Empfehlungen darf ein Wert nicht aus dem Blick geraten: Die Freiheit der Rede, insgesamt die Freiheit im Ausdruck.
Erheblich begünstigt wird eine reibungslose, aber konstruktive Interaktion durch die insgesamt heitere Grundstimmung der Teilnehmer. Leichtigkeit. . . sollte erwünscht sein. 😎
Kommunikation – im Spiegel der Reife
Eine Diskussion ist unmöglich mit jemandem, der vorgibt, die Wahrheit nicht zu suchen, sondern schon zu besitzen.
– Romain Rolland
Die folgenden drei Stufen aus der Skala (1 – 7) der Geistigen Reife sind die, welche in allen möglichen Kommunikations-Situationen und Meetings vorherrschen und damit wesentlich das Geschehen bestimmen.
Die Qualität der Treffen und deren Ergebnisse hängt davon ab, wie viel bzw. wie wenig die untere Stufe, die Ebene (2) zum Tragen kommt.
Eine vergleichsweise unreife Gruppe kann ihr Manko manchmal auch dadurch ausgleichen, daß eine Person – im Einverständnis mit den anderen – die Lehrer-Rolle (5) übernimmt, zumindest aber die des Moderators.
Typische Merkmale
der drei Reife-Stufen in einer Kommunikations-Situation:
A – Kleinkind
Die Reife-Ebene (2) in der Kommunikation
Diese Ebene weist sich aus durch z.B….
- ständiges oder häufiges Nölen, Prötteln und Stänkern aus.
- Statt auf der sachlichen Ebene (die Sache betreffend) zu bleiben, wird vorwiegend auf der persönlichen Ebene lamentiert.
- Kaum oder gar nicht ausgebildete Fähigkeit, eine höhere Ebene einzunehmen, als die des Kleinkindes.
- Die Neigung, den oder jemand anderen abzuwerten.
- Unklarheit in den tatsächlichen Absichten hinter den Äußerungen.
- Tendenz, den oder die Teilnehmer von einer sachlichen (konstruktiven) oder weisen Ebene auf eine niedrigere, möglichst auf eine kindliche (alberne), herunter zu ziehen.
B – Erwachsener
Die Reife-Ebene (4) in der Kommunikation
Sie ist erkennbar unter anderem durch…
- Übernahme von Verantwortung.
- Der Teilnehmer kann gut an und bei der Sache bleiben, kann das Thema oder die Aufgabe im Blick halten.
- Er muß nicht alles denken, sagen und schreiben, was ihm in den Kopf kommt, sondern ist in der Lage, unter den Kriterien von Relevanz und Weisheit, eine Auswahl treffen können.
- Es besteht die Fähigkeit, die Ebenen sehen und auch wechseln zu können.
- Er ist in der Lage, auf Augenhöhe sein und bleiben zu können.
- Und vor allem kann er sich kreativ und konstruktiv einbringen.
C – Lehrer
Die Reife-Ebene (5) in der Kommunikation
Die Lehrer-Ebene kommt zum Tragen und wird gebraucht, sobald sich ein Informationsgefälle… oder ein Gefälle in der Reife zeigt. Dieser Typus zeichnet sich aus durch die Fähigkeit,
- das Ego außen vor lassen zu können,
- die Stufe der Reife halten zu können,
- Strukturen erkennen und geben zu können,
- die Tür zur Weisheit offen halten zu können,
- niemanden abwerten zu müssen sondern im Gegenteil, jeden in seiner Einmaligkeit (an-)erkennen zu können und
- sogar inmitten der Kommunikation nach Innen gehen zu können.
Labern
Laßt kein faules Geschwätz aus eurem Mund gehen, sondern redet, was gut ist, was erbaut und was notwendig ist, damit es Segen bringe denen, die es hören.
– Eph 4,29
Dasselbe gilt selbstverständlich auch für das geschriebene Wort.
Solch ein faules Geschwätz,
das nennt man auch labern.
Das unbewußte Drauflosquasseln findet auf den unteren Ebenen der Geistigen Reife statt.
Der Sprach-Code spielt bezüglich der Höhe der Reife keine Rolle, denn der Gehalt macht es, der geistige Anteil – und nicht der sprachliche, denn der ist von untergeordneter Bedeutung.
Sprache ist
Formsache.
Ob elaboriert oder restringiert, in Bezug auf
die Geistige Reife spielen Codes keine Rolle.
Ob jemand mit Bildzeitungs-Code labert, mit einem distinguierten oder einem elaborierten Code, mit einem „Asi“-Code, oder ob jemand mit akademischem Code labert, macht keinen Unterschied: Labern ist labern.
Ein gutes Gespräch
Für ein gutes Gespräch sind die Pausen genauso wichtig, wie die Worte.
– Heimito von Doderer
Wenn wir uns einigermaßen intelligent verhalten, werden wir uns auch unsere Kommunikations-Muster ansehen und in der Folge zwischen Gespräch und Labern unterscheiden wollen.
Wir können das LABERN ganz einfach ab-
brechen, indem wir Bewußtheit einbringen.
Das wiederum kann ganz leicht mit einem deutlichen »stopp!« geschehen. Wir müssen nur ein bißchen mutig sein, 😎 denn solche abrupten Darstellungs-Unterbrechungen mag unser Ego gar nicht! Soo gerne sondert es doch alte Erinnerungen und assoziative Gedanken-fetzen-ketten ab – wie unattraktiv diese auch sein mögen.
Ein gutes GESPRÄCH beinhaltet die Achtsamkeit gegenüber allen übrigen Teilnehmern, beinhaltet Bewußtheit und auch Momente der Stille. Je mehr Teilnehmer und je öfter sie in ihrer Mitte sein können, je mehr Präsenz also, desto edler das Gespräch.
Weisheit
Weisheit ist, sich selbst zugunsten von etwas Höherem zurückzunehmen.
~ William Saroyan
Manchmal kann es aber hilfreich sein, wenn inmitten einer Arbeitsgruppe eine wache Person sitzt. Diese befindet sich „außerhalb der Kommunikation“, ist also ganz bei sich, in ihrer Mitte.
Der „Lärm“ des Gesprächs hilft dieser einzelnen Person bei der Meditation und die meditierende Person hilft der Gruppe, indem sie sie wortlos an ihre Mitte erinnert.
Dieser Part kann jederzeit getauscht, also von jeder anderen Person übernommen werden.
Sollte sich das Gespräch dennoch mal im Emotionalen verhakeln, kann die „wache Person“ zu einer kurzen Meditation einladen:
Alle Beteiligten schließen die Augen und… tauchen
für wenige Minuten entspannt in ihre eigene Mitte.
Das kann zu jeder Zeit – und wann immer erforderlich – wiederholt werden.
Philosophie des Staates 